2015年10月12日 星期一

YM否定神的全知、全能是聯總「栽贓」嗎?

臉書怪罪聯總「栽贓」,痛罵「太多的隨意加罪」
這兩天有人發現YM在臉書批評聯總以「很多的謊言,很多的栽贓」,
「使明知實情的人也累到知難而退」,他嘲諷說「這也是坊間所說的:
言說一百次就成了真理的戰術」,甚至大罵「太多的偽造,太多
的隨意加罪」。這種用「作文」罵人的本事,真是嘆為觀止。

考察便知YM的偏離「確有實據」,「栽贓」之說目的是製造羅生門
其實,若認真YM事件加以考察,不難發現YM在真理上的嚴重偏離
都「確有實據」。由各總會、聯絡處及聯總直屬教區選出的「世界代表
大會」代表都是有相當屬靈閱歷的工人,豈是那麼容易被矇騙?但YM
卻利用粉絲對他的「信任」,仍一口咬定一切都是聯總「栽贓」、「製
罪狀」,企圖塑造受迫害的形象以博取同情,或至少讓不清楚真相的
陷入羅生門,某些粉絲竟也單憑YM「片面之詞」信以為真。

教會有沒有把「不是YM說的話」硬塞在他口中?
所謂的「栽贓」,按照教育部辭典的定義是「將贓物放在別人的地方
以誣陷其犯法、作賊。如栽贓誣陷」,五南《國語活用辭典》則補充說
明「後凡故意放置偽造的證物加以陷害他人都叫栽贓」。聯總有沒有把
「不是YM說的話」硬塞在YM口中?有沒有憑空捏造「YM沒說過
主張」?有沒有扭曲YM主張的原意?這些其實都可以冷靜根據「事
證」一一檢視
截圖出自《教育部國語辭典》

從「停職」到「除名」,一路反駁他曾「否定神全知、全能」
YM及其「鐵桿粉絲」最常反駁並指控教會「栽贓」YM的,就是他沒
有否認神的獨一全知、全能,例如:
2012322日,YM〈真理事件大事記〉
  楊昱民有可能高舉撒但?否認神的獨一?否認神的全知全能?
2013723日,YM〈讓非洲小孩上學去(6)
  何時YM因為「撒但自存非永存」論而否認神的獨一全知全能
20131114日,歐文(德國徒弟)〈可憐的新加坡連絡處〉
 「罪名」:「神的全知非絕對..新加坡聯絡處的理由何來?證據何來?
201447日,YM〈重回兩年來被陽光逐漸照亮的現場〉
  (恆雄)「卻到處扭曲我的言論,說我否定神的獨一,傳講二元論

〈魔鬼自存懶人包〉已有初步說明,本文再補充多起「例證」
YM有沒有否定神的「獨一」、「全知全能」並傳講「二元論」,早在
「魔鬼自存」懶人包〉(http://goo.gl/BrfX7D)的問與答中已有清楚說明。
本文則是再從YM公開的講座與論文再補充多起「例證」,讓明智的主內
兄姊判斷是不是YM師徒認定的栽贓YM汙衊聯總對他「隨
意加罪」是不是事實?

引用粉絲「逐字稿」,外加「上下文」可供對照,避免YM再卸責
YM對「魔鬼自存」核心觀念較「完整」的講述,集中在201263
,他被「停職」後不久的〈從起初神創造天地〉台中聖經研討會。YM
為了替自己辯解,花了近6小時大談「魔鬼自存」,結果我們反而從錄
聽到觀眾對他觀念的質疑。不過因這場座談有粉絲整理的「逐字
稿」引用粉絲「筆錄」加以評論,除可避免YM卸責」,讀者也
可以從「上下文」判斷教會是否真如YM所硬抝的:「扭曲」了他的
原意。

「驚嚇指數破表」的聖經研討會,竟主張「人可以發明真理」
認真聽過這場錄音的人,也曾有感而發的評論這場座談宛如異端大爆
,我則覺得YM許多說法都讓人「驚嚇指數破表」。例如,當觀眾質
他使徒先知沒有「撒但自存」的認知,YM卻說「我認為個人可以發明
真理」,還拿「保羅說他發明真理」替自己背書。其實他是利用歌羅西
書四4將這奧秘「發明出來」這「因語言變遷已不精準」的翻譯來支持
自己偏差的主張,實則2006年的《和合本》新約「修訂本」早已改譯
成「顯明出來」(參〈YM「發明真理說」初探〉http://goo.gl/54yWmE)
截圖引自:201263YM〈起初神創造天地〉台中聖經研討會逐字稿(下同)

https://sites.google.com/site/hebuliu/20120603/20120603q-a

主張「越過」使徒,還說羅馬書「跟得救沒有關係」、「沒有價值」
為了主張真理會改變,他無視保羅「與我們(使徒)所傳給你們不同,他
就應當被咒詛(加一8)的叮嚀,洗腦觀眾「我總覺得說在真理的路上
,我們應該超越使徒」,還說「第一天聖靈降臨的道理,跟一百年以
後聖靈的道理是不一樣的」,甚至大膽質疑「因信稱義」的重要性,宣
羅馬書「這本書在得救的路上是沒有價值的,我可以這樣告訴你,
跟得救沒有關係」,YM這種道理真的是從聖靈感動來的嗎?(參〈
從楊昱民說羅馬書「和得救沒關係!沒價值!」,看YM自認「更美好」的
道理〉http://goo.gl/Gc7hLz)


膨脹魔鬼、貶低神,說神不可能一句話「撒旦退去吧」就沒有了
回到YM對神全知、全能的否定,他在這場座談不斷膨脹魔鬼的能耐,
貶損神的大能,他說「他要道成肉身親自下來才能夠滅掉他,不是一句
話就結束了」,還說「他不可能在天上一句話撒旦退去吧就沒有了
這是不可能的!」。

康來昌博士:神只吩咐魔鬼死,魔鬼就死了!
但聖經卻不是這麼說,保羅說「如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與
自己和好(西一22),為了使人與神「和好」,以「肉身」替人承擔神對
罪的憤怒,「為我們的罪孽壓傷(賽五三5)才是耶穌必須道成肉身的
目的,哪裡是YM胡說的要道成肉身才能滅掉撒但。華神前教授康來昌
博士就說「如果耶穌來只是要擊打魔鬼的話,實在不需要來這一趟」、
神只坐在天上,吩咐魔鬼死,魔鬼就死了」。我們從啟示錄也看到,
過是一位天使就把撒但綑綁一千年(啟二十2),魔鬼哪裡配和神對抗?
(參〈「狸貓換太的「假」道成肉身〉http://goo.gl/8g3gza)

創造被YM扭曲成與「黑暗」對抗,竟說神沒辦法全面將黑暗消滅
YM也把神「單獨」的「創造」,扭曲成「二元論」的「與魔鬼的對抗
,褻瀆的說「雖然你沒有辦法全面將黑暗消滅,但至少你跟他分開了」
暗示神雖有創造的能力,但「能力終究有所不足」,所以還無法全面
將「黑暗」(魔鬼)消滅!

因為「黑暗還存在」,所以對神全知全能「就要打折扣」
事實上,因為認定神的「能力」無法消滅「黑暗」,所以他說「認為神
說要有光..但是黑暗還存在從這句話我們對神的全知全能就要打折扣
」,坦白承認他所認知的「全知全能」是「打了折」的。他還說「當
神面對黑暗的時候,他說要有光,結果黑暗還在,結果黑暗還在!?
這句「黑暗還在」,他竟一連說了「兩次」,強調基督徒所認知神的能
力真的應該要「打折」

褻瀆的說「神的能力就是到此」,這還不是對神「全能」的否定嗎?
所以他乾脆大膽做出結論:「這是一個事實你不能否認,神的能力就是
到此」,「你說要有光,還是有黑暗」,他還硬抝:「這並不減損他的全
知全能,不減損」。其實光、暗都是神的創造(賽四五7),創世記更清
楚說「神稱光為晝,稱暗為夜(創一5),這「黑暗」絕非YM所暗
「自存」的魔鬼,神「許可」魔鬼暫時存在,更不是如YM所說的
是因「神的能力就是到此」。YM這種荒唐的說法,還不是對神「全
能」的否定嗎?

質問神的眼睛「有沒有看到未來」,坦承對神能力定義與傳統不同
至於神的「全知」同樣遭他否定,他一連質問觀眾兩次「他的眼睛到
底有沒有看到未來?」,然後就舉例反問「他到底有沒有看見百姓倒
在曠野?有沒有?如果他看見了,他為什麼堅持這條路?」。接著,
就重複他那句「神所願意的不見得會成就」(對這歪理的駁斥請參考
「神所不允許的,仍會發生」嗎?淺評楊昱民否定神「完全掌權」
的錯謬〉http://goo.gl/z5FFO8)。某觀眾反問是否「神的能力不像你
所想的這麼強?」,他卻辯稱只是「不像傳統的定義」,還硬抝
「他的能力應該是更強」。
「沒有辦法接受神不知道,那我就教你們接受」
YM也知道他否定神全知、全能會遭質疑,所以他馬上就說「我們
辦法接受神不知道,很難。那我就教你們怎麼接受」,還說「神所知
道的不見得會按照他所知道的成功」。其實YM否定神的「全知、全
能」,是「魔鬼自存」理論的必然,因為這理論根本否定神「完全掌
」。所以,他接著就說「如果只有獨一神之下,這種可能性是沒有
的,因為一切都在他的掌握當中,他是獨行者,沒有人可以阻擋他
但是如果再加上一個撒旦,是他的對敵,那這個就可以解釋的通」。

魔鬼自存和獨一神信仰的差別:YM親口「否定一切都在神掌握」
YM親口所說的話,我們看到「魔鬼自存」這種「二元論」和「獨
一神」信仰最大的差別,就在於「獨一神」信仰堅信神「完全掌權」
YM卻否定「一切都在他的掌握當中」否定「沒有人可以阻擋他」
。但聖經是這樣說的嗎?(請參〈「神所不允許的,仍會發生」嗎?淺評
楊昱民否定神「完全掌權」的錯謬〉http://goo.gl/z5FFO8)

主張「重新對全知全能下定義」,自始主張「有些事會脫離神掌握」
所以,YM接著就說「你一定要重新對神的全知全能下個定義」,還
訴觀眾「我們新的理論裡面是某些事情會脫離他的掌握」,再次重申
了魔鬼自存論「否定神完全掌權」這背叛基督教核心價值的二元論特
:「有些事會脫離神的掌握」,對YM來說,神絕不是掌管一切。這
也是為何香草山很早就質疑YM掏空了「神完全掌權」的核心信仰,當
基督徒唱著「我知誰掌管明天(https://goo.gl/fuoJfA,授權如有爭議請通知
移除)時,YM唱的「主掌握」內涵和我們唱的顯然並不一樣!(請參考
〈誰「掌管」明天?對「魔鬼自存」論的核心困惑〉http://goo.gl/DhhE38)






竟說「如果神是獨一偉大,一切都在掌控」,「你怎麼會到這個地步」
至此,YM馬腳全露了出來。他大概自認觀眾已被他洗腦,竟以耶穌
在客西馬尼「心裡甚是憂傷,幾乎要死」,宣稱「他都驚恐起來了,
神都害怕」。還說「到底什麼事情將神弄成這個樣子?如果你是獨一偉
的話,如果你沒有任何仇敵,一切都在你的掌控當中你怎麼會達
到這個地步?」。請注意,這不是口誤,因為他接著又說了一次「在唯
一神偉大當中,這個事情怎麼會出現?除非這在作戲」。顯然,魔鬼自
根本質疑神的「獨一偉大」,在YM眼中,那「有本事」與神對抗的
魔鬼,早就被膨脹和神一樣「偉大」


YM版的全知全能:不是一切都在神掌控底下
為了卸責、脫罪,他也替自己預作「辯解」:「神的全知全能不是一切
都在他的掌控底下,不是這個意思,而是說不管你怎樣的手段過來我
一定能夠得勝」。換言之,他並沒有放棄「神不能掌控一切」這二元
論的核心觀念,問題是這根本不是聖經的說法!因此YM所謂的「能
夠得勝」,和他自稱「魔鬼必滅」的「一元半論」一樣,其實都是在
定「神是萬有唯一本源」、摧毀神「完全掌權」這些聖經信仰後的託辭
。法官對這種狡辯只會送給他一句:「被告所辯之詞,顯係卸責,不足
採信」!

否定「全知全能」,是為讓魔鬼能夠「對抗神」,卻和聖經處處牴觸
如前所述,YM對神全知、全能的否定,是「魔鬼自存」這種「二元論」
理論的必然。因為二元論就是不相信神「許可」魔鬼暫時存在有更高的
智慧,所以乾脆否定神的全知、全能,聲稱魔鬼能力足以「對抗」神
來解釋世上「惡」的存在。所以YM早在〈試論「神創造天地的經綸與
魔鬼的來源」〉論文「推論」說「也唯有因為撒旦和神一樣來自於自存
所以,牠才有可能具有足夠的能力和宇宙萬物的創造者對抗」。可惜,他
的理論並不是根據聖經,而是從二元論的前提「推論」來的,也難怪
與聖經「牴觸」,還曾被許彼得傳道駁到「啞口無言」

以色列歷史學者精準指出YM二元論否定魔鬼「不歸神掌管」的本質
近來因《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》(http://goo.gl/q0oPl9)一書聲
大噪的新銳以色列歷史學家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)就在該書第12章點出
YM魔鬼自存這種「二元論」的本質。他說「他們相信『惡』也是獨立存
,既不是由代表『善』的神所創造的,也不歸神所掌管。二元論認為,
整個宇宙就是這兩股力量的戰場,世間種種就是兩方鬥爭的體現」。
截圖出自《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》148頁

認為壞事發生、好人受苦,皆因「魔鬼」不受控制、神非全知全能
接著哈拉瑞博士指出「對於二元論者來說,之所以好人也可能發生不幸
正是因為掌理世界的不是某個無所不知、無所不能、事事完美的神。世界
上仍然有個不受控制的惡,而所有的壞事正是源自它」。這也是YM魔鬼自
「必然要」否定神「全知、全能」的主因。
截圖出自《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》148頁

受苦約伯不接受魔鬼自存,堅信「神萬事都能做,神的旨意不能攔阻」
好人遭受苦難,是因神不是全知、全能、神不能掌控嗎?約伯的答案
顯然不是如此!遭魔鬼擊打的約伯沒有因他是好人受苦,轉而主張「魔鬼
自存」,否定神掌管一切,反而對神說「我知道,你萬事都能做,你的旨
意不能攔阻(伯四二2)YM卻認為魔鬼可以「阻擋」神,還自作聰明的
說「那這個就可以解釋的通(請參〈以利戶是撒但差役?YM魔鬼自存論
對《約伯記》的偏差詮釋〉http://goo.gl/q0sO7X)。

約瑟知道神掌握一切、預知未來,安慰兄長「神的意思原是好的」
約瑟的答案同樣不是如此,被兄長出賣、遭主母誣陷的約瑟,沒有YM
褻瀆的質問「祂的眼睛到底有沒有看到未來?」,「有沒有?如果他看見了
,他為什麼堅持這條路?」。相反的,約瑟說「從前你們的意思是要害我,
神的意思原是好的,要保全許多人的性命」(創五十20)。神不但早在約
瑟十七歲時以異夢預告他的未來,縱使約瑟兄長賣他是出於嫉妒,人的惡
意依然不能攔阻神,反而意外成就了神保全以色列人的美意。

不必透過聖經,也可以看出「魔鬼自存」這種二元論的致命破綻
即使不透過聖經,歷史學者哈拉瑞博士也馬上看出「二元論」的毛病,他
質問「如果世上就是有善惡兩股力量在拉扯,它們拉扯的基礎是什麼法則
?」。他也指出對一神論來說「要處理法則卻是輕而易舉:這個法則就是
唯一的神所訂出來的」。

若世界是魔鬼與神對抗,誰保證明天太陽從東邊升上來?
香草山也早在〈神為什麼不消滅魔鬼?〉(http://goo.gl/w7j8Nb)一文說「如
果宇宙是善、惡二元永恆對抗,就不可能存在一個有秩序、能運作的世界
。今天地球能運轉,是依照神的法則?還是魔鬼的法則?若惡如YM二元
論所說足以對抗善,誰能保證明天太陽依然從東邊升上來?」。對學者來
說,「二元論」已經破產YM卻還自認高明的擁抱這早被歷史淘汰,在
今日世界只剩極少數人信仰的理論。

「複習」YM「驚嚇語錄」,便知YM指控聯總「栽贓」是真是假?
探討至此,我們可以再「複習」一下YM說過的話:
*「他不可能在天上一句話『撒旦退去吧』就沒有了,這是不可能的!」。
*「你沒有辦法全面將黑暗消滅」。
*「這是一個事實你不能否認,神的能力就是到此」。
*「神說要有光..但是黑暗還存在。從這句話我們對神的全知全能就要打
   折扣了
*「他的眼睛到底有沒有看到未來?
*如果他看見了,他為什麼堅持這條路?」
*「我們沒辦法接受神不知道,很難。那我就教你們怎麼接受
*如果只有獨一神之下,這種可能性是沒有的,因為一切都在他的掌握
   當中,他是獨行者,沒有人可以阻擋他
*「你一定要重新對神的全知全能下個定義
*如果你是獨一偉大的話,如果你沒有任何仇敵,一切都在你的掌控當
   中,你怎麼會達到這個地步?

YM「魔鬼自存」的內在邏輯必然要否定神全知全能,他卻一再強辯
以上「一字一句」都是出自對YM友善粉絲所筆錄的「逐字稿」,而且有
「全文」可以對照「上下文」,判斷他是否真如教會所「解讀」的「否定
了神的全知、全能與獨一」。從「魔鬼自存」這「二元論」內在邏輯
看,YM必然否定神的全知、全能,否定神「完全掌權」,因為若非如
此,他就不能用「二元對抗」來解釋他眼中那些「壞事」。由此也不難看
出,YM說他沒有否定神的全知、全能,自始就是強辯硬抝

看了琳瑯滿目「怵目驚心」的話,還不承認YM走偏嗎?
只是,因這理論自始與聖經信仰嚴重牴觸,所以用「魔鬼自存」來解釋聖
經,馬上會發現「格格不入、處處漏洞」。頭腦稍清醒的同靈也馬上會發
現,YM重新「定義」的神,根本不是聖經中的神!難道看了YM「怵目
驚心」的這些話,還不承認YM走偏?還認為是教會「隨意加罪」嗎?倘
若依然執迷不悟,不是早已被「洗腦」,就是信仰「糊里糊塗」,甚或
不在乎信仰的核心價值,才會對YM的離「經」叛「道」視而不見

反咬聯總「栽贓」,最終只證明了YM的「不誠實」
YM屢屢批評教會對他的「停職」與最後不得不忍痛的「除名」是「很多
的謊言,很多的栽贓」,以上的考察,只證明了YM「反咬聯總栽贓」的
說法並不「誠實」。擅長「寫作文」的他,或許可以藉生花妙筆繼續矇騙
少數粉絲。但瞞得了一時,瞞不了永遠若神能夠出手揭穿YM「唯一」
負成長的謊言(參〈YM汙衊TJC「唯一負成長」事件簿〉http://goo.gl/y6VAR1)
其他混淆視聽、攻擊教會的說法,也總有在陽光下「原形畢露」的一
天。